在他投下的长长的影子里,我们努力探寻生命个体的意义

齐发

2019-09-01

      田海蓉在《白发》中的精彩出演再次为中国荧屏留下了难忘的形象。田海蓉出道以来,从最初的《雷雨》《黑冰》到《关中匪事》《女人不哭》,再到《正阳门下小女人》等,她出演的每一部电视剧作品播出都获得收视第一,田海蓉有着“收视女王”的美称,她把自己的全部热情都投入到每一部作品的创作之中,赋予了每个角色独有的灵魂。

    看秸秆“七十二变”  经过多年来的探索,我省已实现秸秆“五料化”应用,一根根秸秆正“变形”为肥料、饲料、燃料、基料、原料等5种大有用途的物料。  “目前,秸秆最简便的利用方式是就地直接还田。”6月17日,在有“中国小麦第一县”之称的滑县,县农业农村局副局长韩国凯介绍,连年来,当地绝大部分秸秆都采用这种方式处理。

  “今天列车满员,8节车厢,载有560多名乘客。”周拉熟练的向记者介绍。据悉,这么多乘客,只有两名列车员,再加上两名餐车服务员,“现在动车上的乘客素质都较高,并且车上条件好,就不像普通列车那样,每节车厢都配备一名列车员。

  以国家级农业科技园区和省级现代农业产业园建设为抓手,积极引进人才,大力发展现代高效农业。4月25日,莘县人民政府与山东农业大学签订全面战略合作框架协议,将合作建设莘县蔬菜研究院、人才资源共享平台等项目,在粮食、蔬菜及种子、畜牧养殖等方面,发挥高校的人才、技术和教学资源优势,共同推动农业增产增效、农民持续增收、农业产业技术升级。  项目梧桐树引来行业顶尖大脑  项目的核心技术人员有斯坦福大学材料科学硕士ScottBurton、也有承担国家自然科学基金项目的济南大学化学化工学院副院长冯季军、材料科学与工程学院副教授武卫兵。常驻技术人员有CharleGu博士、DoronGal博士等。近日,莘县副县长魏晨清介绍,该县的莘阳新能源发展有限公司年产200MW碲化镉薄膜太阳能电池项目时说。

  “这些都是初步的改革成效,未来还需要继续努力,进一步监测、评估。”  基层医疗机构诊疗量再增9%  分级诊疗是市医疗卫生领域的重要工作之一。雷海潮介绍,从2017年开始推行医药分开综合改革以来,北京已呈现出分级诊疗的良好局面,大医院人满为患的战时状态有所缓解。这两年多来,三级医院的诊疗工作量下降了7%至8%,二级医院的诊疗工作量基本持平,社区卫生服务机构的诊疗工作量增长近30%,这说明越来越多的群众到身边的社区卫生医疗机构就诊,也更加信任社区医生。“从医耗联动综合改革这几天来的情况看,本市社区医疗机构在原来诊疗量增长近30%的基础上,又增长了9%。

  该纪录片摄制工作历时一年,远赴德国、朝鲜拍摄,收集史料,许多内容是首次披露和揭秘性的重要发现。同时,摄制组采访了一批重要历史事件亲历者、见证人,包括老一辈革命家身边工作人员、亲属和社会各界、各族人士230多人次。

  对中国而言,现在唯一确定的是,无论结果是什么,坚持自己发展的节奏不能变。

今年是伟大的德国文学家约翰·沃尔夫冈·冯·歌德诞生270周年。

今天,阅读歌德,纪念歌德,有没有“过时”?歌德的生命智慧和他全部的生活经历丝毫不亚于他的著作。

他不应该只存在于文学史中,成为一个象征符号。 现代人完全可以把歌德作为一位活在当下的精神导师来亲近,以他为镜,自我修养,自我映照,在探寻个体生命意义的道路上不断奋进。

1“谁若仅懂得文学,就对生活知之甚少”无论从何种角度来看,歌德都是德意志文化史上一个难以逾越、无可比拟的人物,他属于“一次性”的天才现象,前无古人,后无来者。

歌德当然首先是超凡脱俗的世界级诗人,他一生写下两千五百多首诗。

无论何时何地,歌德总能即兴赋咏,信手拈来皆是“诗”。

歌德在诗里吸饮纯洁生命的欢悦和痛苦,但他血液里除了奔腾荡漾的诗兴,也始终存在着一股力量,那就是对现实客观的注目。

“诗既美又善,但它无法引导生命。 谁若仅懂得文学,就对生活知之甚少。 ”这是歌德的文艺观,也是生活观。

歌德用自己的一生证明了诗人和世俗生活并不相悖。

尽管他承认,他真正的快乐来自“诗意的冥想与创作”,但我们知道歌德的“副业”不止一桩,且都是他主动的选择:他是殚精竭虑的宫廷枢密顾问,孜孜不倦的自然科学研究者,乐趣无穷的生活家和收藏家,以及,无可否认的:歌德也是一生恋爱无数的情圣。

如果说浮士德代表着歌德形而上的一面,那么梅菲斯托就是他现实主义的另一面。 歌德是极少数把灵魂与肉体、精神创造与世俗生活融合得极为高明的幸运者。 歌德在他所处的时代,就已被视为圣哲,被奉为“半神”。

青年歌德的丰神俊朗、活泼狂野,令无数男女为其风采才华倾倒;25岁,少年维特横空出世,一句“我返回自身,发现了一个世界”,让世人耳目一新!不必说18岁的魏玛大公对歌德爱慕有加,一生厚待,就连拿破仑也不甘落后,声称自己至少读过七遍“维特”;中年歌德堪称“当世大儒”:博学多才,沉稳优雅;他携手青年席勒,把德国文学推向巅峰时代,成就了一段千古佳话;老年歌德俨然如“国王”,沉默寡言,威仪万千,令人膜拜又令人畏惧,是思想的丰碑亦是新生力量的障碍,以至于1832年歌德逝世之后,整个德国知识文化界沉浸于悲伤的同时,也大大松了一口气:一个漫长的“歌德时代”终于结束了。

想当年,魏玛妇女广场边上那栋花园房子,曾像一块巨大的磁石一样吸引着整个世界的目光,多少同时代人把争取到歌德的关注视为幸福和荣耀。 如果要定义歌德与他的时代的关系,我们可以说:18世纪造就了这个天才,而这个天才又以“令人感到玄妙的,先知般直觉”(托马斯·曼语)预言并深刻地影响了19世纪。 那么,在歌德诞生270周年之际,在时代气质和世道人心早已几度沧海桑田的今天,我们为什么要阅读歌德,纪念歌德?他对我们当代人的精神生活有何指导意义?换句话说,歌德有没有“过时”?德国著名学者、传记作家吕迪格尔·萨弗兰斯基给出了令人心动的回答。 萨弗兰斯基认为歌德“不仅以其著作,而且也以其生命而令人振奋。 他不仅是个伟大的作家,而且是个生命的大师。

两者合一,让他对后世来说,成为取之不竭的源泉……每个时代的人都有机会,以歌德为镜,更好的理解自身和自己的时代。 ”萨弗兰斯基于2013年推出了可作为其创作巅峰标志的传记《歌德:生命的艺术品》(Goethe:KunstwerkdesLebens)(三联书店于2019年5月首推中文版,书名为《歌德——生命的杰作》,译者为卫茂平教授)。

萨氏怀着郑重爱戴的态度,使用的却是一种轻盈流转的笔法,把这尊高高在上的“半神”重新拉回到人间,让读者见识到一个丰富的、真实的个体生命是如何一步步自我启迪、自我建构、自我完成的。 在笔者看来,歌德的生命智慧和他全部的生活经历丝毫不亚于他的著作,现代人完全可以把歌德作为一位活在当下的精神导师来亲近,而不应该只让他存在于文学史中,成为一个象征符号。 2“你若要为你的意义而欢喜,就必须给这个世界以意义”不知在哪里读到过这样一句话:“爱自己往往是一个传奇式生活的开端”。

这里的爱,并非是自我迷恋,它意味着对自我生命的强烈认同和深刻关注,意味着一条富有创意、并且被一种超人的意志和责任感引导着的自我发展之路。 歌德对自己的“天分”是有高度自觉的。 在31岁时写给年长八岁的苏黎世友人拉法特尔的信中,歌德有这么一番自我预言:“将我此在的金字塔——其根基我生来就有,为我建立——尽可能高地插入云端,这个欲望压倒一切其他,不允许哪怕是片刻的遗忘。

”(引自《歌德——生命的杰作》扉页献词)歌德终其一生都不曾遗忘这份“造塔”使命。 他孜孜不倦地建构着自己,并把“造塔”的过程一一记录,以示世人。 托马斯·曼曾言:“歌德是最完美意义上的教育家式的人。

他一生中两部纪念碑般的作品《浮士德》和《威廉·迈斯特》是教育诗篇,是人的教育培养过程的展示。

”相较于我们对莎士比亚生平的一无所知,歌德的全部作品都具有自传色彩。 维特、浮士德、威廉·迈斯特个个都有他的分身和影子,而《歌德谈话录》《诗与真》以及浩瀚的书信札记让歌德的形象乃至他内心生活的种种都得以“复活”。 通常,在世人眼里,歌德可谓顶级“人生赢家”:家世优渥,仕途顺遂,高朋满座,四海驰名。 歌德身上还有令世人艳羡的一点:歌德爱过许多人,也被许多人爱:兄妹之爱,知己之爱,恋人之爱,家庭之爱,师徒之爱。 他的一生是被“爱”引领着、开拓着的一生。

“爱”与他的创作和生命连成一体。

歌德有诗云:。