满堂之座 视钩各异 从一件带钩说起

齐发

2019-10-13

  还有那些在各个竞赛环节成功突围的年轻导演也在增加中国在国际电影节上的影响力,2017年,邱阳的《小城二月》获得中国首部短片“金棕榈奖”;2018年,赵婷执导的《骑士》获得“导演双周”最高奖“艺术电影奖”;今年作品首次在“影评人周”压轴放映的顾晓刚也受到好评……这些名字,不仅书写着自己闪耀的青春,也描绘着中国电影的未来。

  这次来中国参加夏季达沃斯论坛,主要是想了解更多技术和创新方面的内容,了解中国是如何推动创新的。”“中国不仅市场巨大,而且创新能力不断提升,对人才的吸引力也越来越强。我在哈佛上学的时候认识了一些中国朋友,他们中的很多人毕业后都回到中国创业。

    “刚升入小学,儿子做作业就磕磕绊绊,每次都得大人催着写作业,如果没人盯着,作业肯定就完不成。”  感到“危机”的小静特地辞职,在家料理家人饮食起居、辅导孩子功课,但在做作业这件事上,儿子依旧不让她有丝毫心安。

    据了解,此次中日青少年书法作品展将持续到6月底。(完)  6月5日,医务人员在廊坊市实验小学通过教具模型为学生们讲解保护视力的知识。  当日,河北省廊坊市安次区银河南路社区卫生服务中心的眼科医生来到廊坊市实验小学举办爱眼日主题公益活动,为学生们讲解护眼知识,进行眼科义诊,共同迎接6月6日全国爱眼日的到来。

    在北控集团的推动下,基于北斗的应用已在高山滑雪、雪场形变检测等相关领域展示试点工作,后续将结合体育产业展开更多的应用。

  但是实行以后又有问题,问题在哪里?董事会虽然建立了,但是没人来参加,增量不是大头,只能做分散的小股东,这样掌握不了董事会的决策权,所以增量先行也就变成了一句空话,行不通了,还得动存量,这才是中国股份制改革真正的开始。当初增量先行的时候承诺了存量暂不动,可现在要动存量,就违背了当时的承诺,这就是违约,那怎么办?原来买了增量的人,可以再拿钱出来。

  一同下江的伙伴也不容小觑,其中第一名收获400斤江鲜。  “我想着送一些鱼,让其他人分享我们的喜悦。

《玉器的故事》(王亚民、秦伟著)讲述,《管子·小匡》记载:管夷吾亲射寡人,中钩。

《史记·齐太公世家》载:射中小白带钩。

二者说的是一件事,就是春秋时齐国管仲为了让公子纠先即位,率兵先行,半路截击公子小白,拔箭向公子小白射去,正好射中公子小白的带钩,公子小白装死躲过了这场灾难,后成为齐国的国君,也就是齐桓公。

岁月已逝,那件救命的带钩已无从考证。

却勾起人们的好奇,带钩为何物又作何用■收藏周刊记者潘玮倩/整理最早使用带钩的人应是良渚先民带钩,束腰带之物,好比我们今天腰间所用的皮带扣。

呈环状者,称为带鐍。

既起连接带子的作用,也有美饰身份的意义。

最初的腰带,可能就是一根草绳,随着阶级的出现,等级的划分,审美的需要,腰带的形制式样,也随之变得精致精美,乃至多样化起来。 秦汉时期的腰带沿袭着前人,即男子带革,妇人带丝(《说文·革部》),在腰带两端连接处佩上了五花八门、材质各异的带钩。 《淮南子·说林训》中载:满堂之座,视钩各异。 看实物,此言极是。 从目前出土的情况看,最早使用带钩的人应是良渚先民,良渚文化时期已有高度发达的制玉文明。

在浙江余杭反山墓地与桐乡金星村,各出土一件良渚文化玉带钩。

带钩设计简洁大方,外形很有现代感,它们是古玉带钩的初始形态。

春秋晚期至汉代,带钩已得到广泛使用。

其式样,多是在以金、银铜、铁、石等质地的钩上饰以动物造型,可谓五花八门,具有极高的艺术欣赏价值,主要作为王侯贵族身份的象征。

东周时期礼崩乐坏,反而刺激了诸侯的大量用玉。 然而此一时期的玉带钩出土物较为少见,但所出件件是精品。 如陕西省宝鸡市益门村2号墓出土的玉鸭首形带钩、玉蛇首形带钩,陕西秦公1号墓出土的玉鸟首形带钩等,都巧用动物造型特点,并与实用性结合,集实用与艺术于一体,不仅形象生动有趣,构思更为巧妙。

中国国家博物馆藏的战国中期银包金玉带钩、错金嵌玉铁带钩,山东省曲阜县鲁国故城出土的战国中期玉兽面带钩及江苏省无锡市鸿山镇越国墓出土的透雕玉带钩,均是以多种材质组合制成,工艺令人叫绝。 玉龙形带钩成为后世玉带钩的一种范式出于着装与标榜身份的需要,汉代带钩出土较多,仅1983年广东西汉南越王赵眜墓就出土36件,金、玉质地,级别很高。 其中一对玉龙形带钩,长体微拱,腹部有椭圆形钮。 这种造型,具有普遍意义,逐渐成为后世玉带钩的一种范式。

与其不同,一件玉龙虎形带钩,造型破了常规,材质工艺、形神之美都堪称一流,曲线式的带钩由龙虎并体构成,具有一种动势之美。 钩首圆雕虎头,钩尾琢出龙首侧部。

龙昂首张口,头上毛上扬,利齿咬住一圆环;虎亦与之配合,利爪攫环,头上一抹美丽沁色,似为王威锦上添花。

龙虎躯体及圆环表面均饰以工整的勾连云纹。

风从龙,云从虎的古语,被演绎得淋漓尽致,体现一种风调雨顺的吉祥。

整件作品,玉质温润,纹饰细膩,美轮美奂。

墓中的另一件玉龙虎纹带钩,也是龙虎合体题材。

其由青白玉琢成,采用传统形制,但工艺构成较为复杂,是由一根铁条穿连八块玉组成。

钩尾琢成宽扁式虎头。

虎凸眼,直鼻,长有一对獠牙,弯弯的胡须上扬,一副虎虎生威的样子。 钩部瘦长琢成龙首,龙的两后爪搭在虎背上,一爪直伸虎头颈处。 二者形神和谐,浑然一体。

如此小的带钩上,也要打上祈福烙印如此精美之作绝非孤品,安徽省巢湖市北头山西汉墓出土一玉带钩,就与南越王墓的这件带钩工艺相仿,同属异形带钩中的珍品。

不仅如此,带钩的钮面还以阴线细刻中二铭文。 秦汉之际,佩印之风十分流行,这类将印文镌刻于带钩钮之上,既可作皮带钩,又兼作私人印信的器物,常被称为带钩印。 这类带钩有的钩钮直径小到不足一厘米,印文内容常见图案和吉语等。 中二铭文或许是墓主的名字,也或许寄托某种含义。

汉人一生以各种形式祈福。

一件如此之小的带钩上,也要打上祈福的烙印,让人觉得,生命虽无常,但在乐观的汉人面前,美好人生总是令人向往。

(本版图文出自王亚民、秦伟《玉器的故事》,故宫出版社)。